来源：金羊网-新快报

  几处寻状元遗迹不成，记者在番禺区找到了张镇孙的宗祠。穿过百年大树和3000多平方米的池塘，古香古色的张氏祠堂映入眼帘。“古人讲求风水，宗祠前有水，后靠山。所以一般的宗祠前都有池塘，我们张氏宗祠也不例外。”张镇孙第23代后人张恒勳说，张氏宗祠风水好，庇佑着整个村子。

  有专人看护，2011年被列为“文物保护单位”

  张氏宗祠位于龙美村热闹的清河大街上，左边是商铺，右边紧连普通的居民住户。张恒勳告诉记者，祠堂面积有近700平方米大，祠堂内常年有固定的工作人员一人，负责祠堂的卫生、防火安全和日常看护，祠堂每日都要进行打扫。“龙美村姓张的人占了90%，有差不多两千人，张氏宗祠连着普通住户，就在街道中心，可以让龙美村的村民自由使用，不管是张家子孙结婚摆酒还是生了儿子做百岁，或者是老人宴，都在祠堂里做。”

  记者采访当日，龙美村正准备老人宴，宴请年过59岁的龙美村民共进美食。祠堂里一侧摆满了旧木凳，还有两个工作人员正在组装新购置的木凳子。

  龙美村文化指导员何威洲告诉记者，宗祠的利用率很高，很多活动在宗祠内举行，真正把宗祠活用了，而且2011年1月时张氏宗祠已经被列为番禺区登记保护文物单位，每年都有一笔资金用于维护宗祠，所以张氏宗祠能够得到比较好的保持。据何威洲了解，张氏宗祠曾三次进行修葺，每一次都保护得比较好。

  龙图腾保存完好，“状元及第”牌匾高挂中堂

  推开沉重的木门，踏进祠堂，先要跨过约60厘米高的门槛。张恒勳介绍，祠堂门槛越高说明祠堂出的名人越多，名人的功名也越高。走进门楼，记者看到院内三进大门打开，直望正堂。

  大门内墙顶上，雕刻着惟妙惟肖的龙图腾，虽然只有黑白两色，龙却雕画得十分生动，龙眼炯炯有神，龙身铿锵有力，龙尾十分灵动，作画之人的签名已经看不清，但龙图腾却保存完好。张恒勳说，古时祠堂不能随便画龙图腾，除非是高官贵人、状元丞相，才有资格在宗祠上画龙，“就像皇帝的龙袍，只有天子能穿。这龙图腾就象征身份和地位。”

  写有“敦睦堂”三个金箔大字的牌匾挂在中堂正中间，牌匾右侧署有“松筠八世祖祠”。“敦睦堂”三边还挂有三块牌匾，前方是“振威将军”牌匾，左边是“状元及第”牌匾，右边则是“一等男爵加一云骑尉”。中堂四方屋檐皆为黑色木雕，雕有花卉图案，雕工简洁又细致。张恒勳说，所有的牌匾原本是蓝字的，在“文革”后重修时才涂上金箔。

  张恒勳介绍，“振威将军”指的是清朝咸丰时期的张国梁，“状元及第”是南宋咸淳辛末年状元张镇孙，“一等男爵加一云骑尉”则是张荫清，“张荫清与光绪同年同日生，所以深得慈禧太后喜爱，被慈禧认为干儿子，并封世袭一等男爵。”

  据了解，乾隆十六年(1751年)，定世袭七品官为恩骑尉从而确立了二十七等世爵制，公、侯、伯、子、男，而男中分一等男兼一云骑尉，及一至三等男，为正二品官位。“那时候拿到世袭的一等男爵兼一云骑尉已经很少有了，当时张氏家族十分显赫。”

  瓦檐石狮难得一见，连陈家祠都没有

  走进后堂，“将相世家”四个大字十分夺目。张恒勳告诉记者，这是民国三年时重修宗祠，由当时农商部总长前清翰林为张镇孙所写，是真迹。“张镇孙在元兵南下杭州失守时被起用为广东制置使，兼经略安抚使，简称帅，职同副宰相。此外还有振威将军，所以可以说真的是将相世家。”

  这块牌匾是如何保存下来的？张恒勳说，“文革”期间，祠堂作为“四旧”被大肆破坏，祠堂内曾有的4幅先祖丝绸刺绣真容像都遗失了，至今未能找回来。而这块“将相世家”牌匾则被一个生产队拿去作为晾晒谷种的木板，从而得以保存下来。“我们上世纪90年代修葺祠堂，不小心找到了这块牌匾，就重新贴上了金箔。”

  正堂里供奉着松筠八世祖，张恒勳说每次有族人从远处回来龙美都要到宗祠里烧香拜祖。祠堂经过多次修葺，但古时的红砖墙仍保存着。“也是通过这些红砖墙、石柱子能推测，宗祠大概是在明朝时期建成的，这些红砖墙、石柱子是明朝的建筑材料，具体的时间我们还真不知道，要请考古学家才能推算出来。”

  另外，张恒勳说：“中堂及后堂上所挂的牌匾全都是古时皇帝赐予的，年份远近不一，但中堂的‘状元及第’与后堂的‘将相世家’确定是宋朝所得。”

  走出祠堂，张恒勳指着祠堂屋顶上张着嘴的石狮子告诉记者，能在祠堂上雕刻石狮子的也必须是有功名有地位的人。“这瓦檐石狮在番禺区难得一见，就连广州陈家祠都没有。瓦檐石狮是古时赐予状元之后留给祠堂的，长辈常说‘瓦檐石狮，叻到尾’。我们张氏祠堂内的那对石狮子就是始祖张镇孙高中状元时所得。