张氏源流考
来源：张氏统谱网 发布时间：2024年12月02日
一、张氏得姓源流考
考我始祖挥公，为黄帝轩辕公之五子，母为帝之三妃，当蚩尤无道之时，虐害生民，黄帝征之，战于涿鹿。蚩尤有妖术，放云雾，帝兵难辨路径，帝有贤臣风后，取陕之磁石，发明子午仪，定八方，名八门，更以色旗为八门之号，滴水而为时刻，按时以定方向，为攻守行营之用，即遁甲奇门，测时行兵布阵之始也。蚩尤放雾而潜伏不出，化整为零，窥伺反击，为游击战之始也，忧帝之。一夜挥公偶观天上流星，飞宫过度，光芒有尾，见流星出发，星座有零星，闪耀前进，星座形为半弧，棱弦有势，乃发明弓矢弹丸，献于帝前奏曰：远以弹、以矢、而射，近以弓代器，而可挥击。帝以此射击，迫使蚩尤入海，遂命应龙擒杀而亡。帝乃以长弓为姓赐之，以弓之用为名赠之，国封青阳，居河北青阳，即冀州婺城县明德乡归仁里，后易为清河郡。
二、张氏流传世谱系
张氏鼻祖挥公，原居河北青阳，后荫子孙众多，繁衍至山西太原，分支迁入徐州，逐渐南下：一祖果公，为尧帝待郎，精金水之术，作历数星斗之书，养气于云阳，往来汾晋间，即八仙之首张果老也。至汉末王莽纂位，时元始元年九月十三日，一祖带领男妇族人众多，过杨子江分往下塔衢州、抚州、福州、韶州、汀州、赣州等处。一祖迁往建州、一祖入湖州、一祖入演州，各成桑梓，四海散处，后世子孙皆属血缘关系，不可弃也。衢州杜陵寺，原是张家大宅舍，上至高祖，下至元孙，尽皆富贵之俦，自挥公而至平、黡二公，共有七十九代矣。五世相韩，世代簪缨，后承子房公，辅汉高祖，官封留侯。高公官为汝南府太守。一祖翼德公与汉昭烈帝桃园结义，辅汉封为桓侯。晋武帝交战时，嵩公之后裔，于建武二年九月十八日过 江，各成桑梓。一祖统公，造万里长桥在绵州，住西川路口，襄帝时拜为待中。一祖大辽公，为金陵将军，有斩祝王之功。一祖武公，为内阁尚书郡卿。一祖华公，七岁时通晓五经，博古通今，为中书令。一祖君政公，为韶州别驾，其曾孙九龄公，辅唐玄宗为相。一祖琳公，作古文尚书。一祖睦公，唐末从王审知等入闽，封梁国公，官居福建侯官；但入闽开基祖尚有七支系，详载《张氏统宗世谱溯源》。
三、挥公祖德流征考
张氏始祖挥公，因造甲胄，制弓矢，人称长弓氏，持身诚正，流芳千古，正已率物，垂令誉以万世，处已以“孝悌忠信”接人以“礼义廉耻”，存此八节，四海为家，谆诫子孙，勿以权势凌人，勿以富贵傲人，毋阴谋害人，毋败德损已，莫论是非，莫笑人短，是传家管教子孙之宝典。而子孙能体祖先之遗训，准此不敢浮薄，由是庭训彰显阴骘畅，后裔得升朝堂之上者，岂非祖宗之光前裕后，垂荫而瓜瓞绵绵，世代兴隆，千秋万载，辉煌光大，永世无疆。
考我始祖挥公，为黄帝轩辕公之五子，母为帝之三妃，当蚩尤无道之时，虐害生民，黄帝征之，战于涿鹿。蚩尤有妖术，放云雾，帝兵难辨路径，帝有贤臣风后，取陕之磁石，发明子午仪，定八方，名八门，更以色旗为八门之号，滴水而为时刻，按时以定方向，为攻守行营之用，即遁甲奇门，测时行兵布阵之始也。蚩尤放雾而潜伏不出，化整为零，窥伺反击，为游击战之始也，忧帝之。一夜挥公偶观天上流星，飞宫过度，光芒有尾，见流星出发，星座有零星，闪耀前进，星座形为半弧，棱弦有势，乃发明弓矢弹丸，献于帝前奏曰：远以弹、以矢、而射，近以弓代器，而可挥击。帝以此射击，迫使蚩尤入海，遂命应龙擒杀而亡。帝乃以长弓为姓赐之，以弓之用为名赠之，国封青阳，居河北青阳，即冀州婺城县明德乡归仁里，后易为清河郡。
二、张氏流传世谱系
张氏鼻祖挥公，原居河北青阳，后荫子孙众多，繁衍至山西太原，分支迁入徐州，逐渐南下：一祖果公，为尧帝待郎，精金水之术，作历数星斗之书，养气于云阳，往来汾晋间，即八仙之首张果老也。至汉末王莽纂位，时元始元年九月十三日，一祖带领男妇族人众多，过杨子江分往下塔衢州、抚州、福州、韶州、汀州、赣州等处。一祖迁往建州、一祖入湖州、一祖入演州，各成桑梓，四海散处，后世子孙皆属血缘关系，不可弃也。衢州杜陵寺，原是张家大宅舍，上至高祖，下至元孙，尽皆富贵之俦，自挥公而至平、黡二公，共有七十九代矣。五世相韩，世代簪缨，后承子房公，辅汉高祖，官封留侯。高公官为汝南府太守。一祖翼德公与汉昭烈帝桃园结义，辅汉封为桓侯。晋武帝交战时，嵩公之后裔，于建武二年九月十八日过 江，各成桑梓。一祖统公，造万里长桥在绵州，住西川路口，襄帝时拜为待中。一祖大辽公，为金陵将军，有斩祝王之功。一祖武公，为内阁尚书郡卿。一祖华公，七岁时通晓五经，博古通今，为中书令。一祖君政公，为韶州别驾，其曾孙九龄公，辅唐玄宗为相。一祖琳公，作古文尚书。一祖睦公，唐末从王审知等入闽，封梁国公，官居福建侯官；但入闽开基祖尚有七支系，详载《张氏统宗世谱溯源》。
三、挥公祖德流征考
张氏始祖挥公，因造甲胄，制弓矢，人称长弓氏，持身诚正，流芳千古，正已率物，垂令誉以万世，处已以“孝悌忠信”接人以“礼义廉耻”，存此八节，四海为家，谆诫子孙，勿以权势凌人，勿以富贵傲人，毋阴谋害人，毋败德损已，莫论是非，莫笑人短，是传家管教子孙之宝典。而子孙能体祖先之遗训，准此不敢浮薄，由是庭训彰显阴骘畅，后裔得升朝堂之上者，岂非祖宗之光前裕后，垂荫而瓜瓞绵绵，世代兴隆，千秋万载，辉煌光大，永世无疆。
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